https://t.me/schonenrede
Латынь в кино. Правильно ли говорят и пишут в фильмах на латинском языке и есть ли там что-то интересное? «Матрица». На кухне у прорицательницы, которую зовут, кстати, по-гречески, Пифия, есть табличка с надписью из храма дельфийского оракула: Temet Nosce, то есть «познай самого себя». Могли бы написать по-гречески, как это и было в жизни, может быть, боялись, что греческий плохо знаком западному зрителю. Интерес в том, что более естественный перевод этой крылатой фразы на латынь другой: Nosce te ipsum. Он длиннее, может быть короткий вариант был удобнее по киношным причинам. Но дело еще в том, что в классической латыни temet слово редкое. Его употребляют, но нечасто. А вот в средневековой латыни его любят. Да и шрифт надписи напоминает о средневековых книгах. Есть много трактовок «Матрицы» как фильма, развивающего идеи гностиков, а гностицизм ассоциируется как раз со средневековьем.
https://t.me/schonenrede
Ведь если задуматься, писатели, конечно, люди интересные и биографии у них часто занимательны, но разве стали бы мы в них вглядываться, если бы они не создали своих книг? Не стали бы. Авторы оказались бы в той же безвестности, что и абсолютное большинство всех остальных представителей человечества.
https://t.me/schonenrede
Удивительно, но литература у нас состоит не из текстов — не из произведений, книг, романов. Я имею в виду — в поле публичной беседы. Возьмите любой «юбилейный» материал в СМИ, передачу на телевидении, ролик видеоблогера, подкаст о литературе. Говорить там будут об авторе — где, когда и как он жил, кто его родители, с кем он дружил и с кем поссорился. Возможно, затронут и острый для наших современников вопрос, сколько автор зарабатывал.
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Помимо этого, необходимо заметить, что не совсем понятно, что такое «любовь к слову». Но даже если не вникать в сущность «любви», достаточно сказать, что поэт в общем случае «любит слово», но большинство поэтов трудно назвать филологами, и даже наоборот, в каком-то смысле роли филолога и писателя противоположны (достаточно вспомнить известный анекдот о читателях и писателях).
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Трудность тут вот в чем: специалисты в разных областях, представители разных научных школ и, наконец, люди, не имеющие отношения к науке, говоря слово «филология», имеют в виду не одно и то же. Каждый раз подразумевается вполне конкретное представление о предмете, но важно не ошибиться, какое именно. Ошибкой при определении объёма понятия «филология» было бы исходить из перевода слова philologia ‘любовь к слову’. Перевод не сможет заменить определение, а иногда даже уводит от него в сторону.
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Интеллектуальное подполье
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
поэзия представляется монолитной, застывшей и чуждой развитию глыбой. Но она не такова, это живой, текучий процесс. То, что можно было рифмовать 20 лет назад, 10 лет назад уже банальность, а 5 лет назад моветон и просто рифмовать. Поиск новых форм, не похожих на старые — это обязательное свойство не только поэзии, но любого творчества.
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Михаил Бордуновский, выпускник Литинститута 2017 года
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Михаил Бордуновский, выпускник Литинститута 2017 года
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Чистейшей чести ясный бастион
Из легких стен на дивном основаньи,
Мел с перламутром в этом статном зданьи,
Божественною дланью сочленен,
Коралл бесценный маленьких препон,
Спокойные оконца, в чьем мерцаньи
Таится зелень изумрудной грани,
Чья чистота для мужества — полон,
Державный свод, чья пряжа золотая
Под солнцем, вьющимся вокруг влюбленно,
Короной блещущей венчает храм, —
Прекрасный идол, внемли, сострадая,
Поющему коленопреклоненно
Печальнейшую из эпиталам!
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Бродский, по мнению Жукова, отрицает всю историю русской поэзии. Это, разумеется, неправда. Любой большой поэт в чем-то опирается на традицию, в чем-то спорит с ней, но неизбежно связан с ней общей кровеносной и лимбической системой. Бродский прекрасно знал русскую поэзию Серебряного века, преподавал ее американским студентам, ссылался на нее в стихах, хотя еще более показательны отсылки к менее известным за рубежом поэтам, например, стихотворение «На смерть Жукова» (я прошу прощения за невольную омонимию, тут уже имеется в виду Георгий Константинович, а не Клим Александрович) построено на отсылках к стихотворению Державина «Снигирь», написанному по случаю смерти Суворова. Ну какое тут отрицание?
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Раздражает Жукова Бродский тем, что в пору, когда он был подростком, не знать Бродского в приличном обществе было неприлично. Понимаю и разделяю чувства уважаемого историка. Действительно, когда так возвеличивают авторитет, очень хочется сопротивляться, особенно по молодости. «Если ты замахиваешься на Бродского, то ты вычеркиваешь себя из списка рукопожатных людей» — резюмирует Сёмин. И все правильно говорит.
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Бродский и Семину, и Жукову активно не нравится, даже раздражает обоих нобелевский лауреат. И никаких вопросов к этому у меня нет. Меня, может, тоже много чего раздражает из того, что другие преданно любят. Окуджава, например. Терпеть не могу Окуджаву. А ведь это практически икона для любого позднесоветского интеллигента. Словом, не любить Бродского — это нормально.
Телеграм-канал проекта: https://t.me/schonenrede
Подкаст с историком Артемом Жуковым