Беседа 6. Релятивистская интерпретация электродинамики
Применение координатного преобразования Лоренца открыло путь построения релятивистской теории электродинамики. А. Пуанкаре видел в его применении реализацию принципа относительности в том математическом понимании, которому он сам следовал. Он отозвался на публикацию Лоренца статьей «О динамике электрона», опубликованной в начале 1906 года в Италии в журнале математического общества Палермо. Однако в середине 1905 года А. Эйнштейн опубликовал статью с весьма скромным названием «К вопросу об электродинамике движущихся тел» в авторитетном журнале «Анналы физики». С публикацией этой статьи принято связывать появление релятивистской электродинамики, или специальной теории относительности. Вклад Эйнштейна заключался в офизичивании преобразования Лоренца путем построения на их основе так называемой релятивистской кинематики. Ее основанием стала релятивизация представлений о пространстве и времени. Эта процедура оставила без внимания все предшествующие философские и научные размышления о пространстве и времени, включая ньютоновские. Интерпретация времени была сведена к регистрации времени события отдельными наблюдателями в разных точках координатной системы, отождествляемой с физической системой отсчета. Тогда возникал вопрос о процедуре соотнесения временен (показаний часов) удаленных наблюдателей, иначе говоря, о ходе времени системы отсчета, в которой наблюдатели соотносят показания своих часов. Принимается при этом, что единственным инструментом соотнесения показаний удаленных часов может быть световой сигнал, для которого, как это предлагал А. Пуанкаре еще в 1895 году, принимается конвенция об одинаковости скорости его движения в системе наблюдателей одной и той же системы отсчета (соответственно, координатной системы). Более того, последовательное проведение такой процедуры для систем отсчета, движущихся друг относительно друга, потребовался постулат о постоянстве (тожественности) скорости светового сигнала в любой системе вне зависимости от их относительного движения. На этом постулате, записываемом математически как инвариантность интервала (пути, проходимого световым сигналом в разных системах координат), стало основываться выведение преобразования Лоренца. Самим Лоренцем оно было поучено путем подстановки для сохранения инвариантности уравнений поля в системах, совершающих относительное движение. В ходе физической интерпретации релятивистских преобразований координат, превращенного в свойство Вселенной, условность этого математического приема обнаружилась в виде так называемых парадоксов теории относительности, на обсуждение и интерпретацию которых потрачена много интеллектуальных усилий и написана масса научной и околонаучной литературы. Собственно, космологическое обобщение математического приема, полученного специально для нужд полевого варианта построения электродинамики, придало ему мировоззренческий статус в виде так называемой теории относительности. Искусственность релятивистской интерпретации свойств пространства и времени обнаруживается в том, что так называемые релятивистские эффекты сокращения отрезков (протяженности тел в направлении движения) и замедления времени (хода времени) в движущейся системе принимаются не для наблюдателя движущейся системы. Для него физически все принимается неизменным. Эти изменения принимаются существующими для наблюдателя покоящейся системы (?!), если он станет измерять размеры тел и ход времени в движущейся системы из своей покоящейся по правилам, диктуемым преобразованием Лоренца. из своей покоящейся системы. Иначе говоря, кинематические релятивистские эффекты не обнаружимы, поскольку для их обнаружения применяются правила, справедливость которых требуется доказать. Логический круг (circulus vitiosus). Прямая онтологизация (офизичивание) математического понятия поля привела в конечном счете к онтологизации вспомогательных математических конструктов, поддерживающих этот путь построения электродинамики.
Применение координатного преобразования Лоренца открыло путь построения релятивистской теории электродинамики. А. Пуанкаре видел в его применении реализацию принципа относительности в том математическом понимании, которому он сам следовал. Он отозвался на публикацию Лоренца статьей «О динамике электрона», опубликованной в начале 1906 года в Италии в журнале математического общества Палермо. Однако в середине 1905 года А. Эйнштейн опубликовал статью с весьма скромным названием «К вопросу об электродинамике движущихся тел» в авторитетном журнале «Анналы физики». С публикацией этой статьи принято связывать появление релятивистской электродинамики, или специальной теории относительности. Вклад Эйнштейна заключался в офизичивании преобразования Лоренца путем построения на их основе так называемой релятивистской кинематики. Ее основанием стала релятивизация представлений о пространстве и времени. Эта процедура оставила без внимания все предшествующие философские и научные размышления о пространстве и времени, включая ньютоновские. Интерпретация времени была сведена к регистрации времени события отдельными наблюдателями в разных точках координатной системы, отождествляемой с физической системой отсчета. Тогда возникал вопрос о процедуре соотнесения временен (показаний часов) удаленных наблюдателей, иначе говоря, о ходе времени системы отсчета, в которой наблюдатели соотносят показания своих часов. Принимается при этом, что единственным инструментом соотнесения показаний удаленных часов может быть световой сигнал, для которого, как это предлагал А. Пуанкаре еще в 1895 году, принимается конвенция об одинаковости скорости его движения в системе наблюдателей одной и той же системы отсчета (соответственно, координатной системы). Более того, последовательное проведение такой процедуры для систем отсчета, движущихся друг относительно друга, потребовался постулат о постоянстве (тожественности) скорости светового сигнала в любой системе вне зависимости от их относительного движения. На этом постулате, записываемом математически как инвариантность интервала (пути, проходимого световым сигналом в разных системах координат), стало основываться выведение преобразования Лоренца. Самим Лоренцем оно было поучено путем подстановки для сохранения инвариантности уравнений поля в системах, совершающих относительное движение. В ходе физической интерпретации релятивистских преобразований координат, превращенного в свойство Вселенной, условность этого математического приема обнаружилась в виде так называемых парадоксов теории относительности, на обсуждение и интерпретацию которых потрачена много интеллектуальных усилий и написана масса научной и околонаучной литературы. Собственно, космологическое обобщение математического приема, полученного специально для нужд полевого варианта построения электродинамики, придало ему мировоззренческий статус в виде так называемой теории относительности. Искусственность релятивистской интерпретации свойств пространства и времени обнаруживается в том, что так называемые релятивистские эффекты сокращения отрезков (протяженности тел в направлении движения) и замедления времени (хода времени) в движущейся системе принимаются не для наблюдателя движущейся системы. Для него физически все принимается неизменным. Эти изменения принимаются существующими для наблюдателя покоящейся системы (?!), если он станет измерять размеры тел и ход времени в движущейся системы из своей покоящейся по правилам, диктуемым преобразованием Лоренца. из своей покоящейся системы. Иначе говоря, кинематические релятивистские эффекты не обнаружимы, поскольку для их обнаружения применяются правила, справедливость которых требуется доказать. Логический круг (circulus vitiosus). Прямая онтологизация (офизичивание) математического понятия поля привела в конечном счете к онтологизации вспомогательных математических конструктов, поддерживающих этот путь построения электродинамики.